OLUARAYÊ

I SEMINÁRIO NACIONAL DE TURISMO ÉTNICO - AFRO EM SALVADOR - BA

QUEM É DE AXÉ DIZ QUE É!

NO PRÓXIMO MÊS DE AGOSTO, A POPULAÇÃO BRASILEIRA DOS 5.565 MUNICÍPIOS ESTARÁ RECEBENDO RECENSEADORES E RECENSEADORAS PARA O LEVANTAMENTO DEMOGRÁFICO QUE DESDE O PRIMEIRO CENSO, EM 1872, COM 643 MUNICÍPIOS, SE MOSTROU COMO IMPORTANTE FONTE DE DADOS.

SABEMOS DO VALOR DAS INFORMAÇÕES COLETADAS PARA ACOMPANHAR O CRESCIMENTO, A DISTRIBUIÇÃO GEOGRÁFICA E A EVOLUÇÃO DAS CARACTERÍSTICAS DA POPULAÇÃO E COMO ELEMENTOS IMPORTANTES PARA DEFINIÇÃO DE POLÍTICAS PÚBLICAS EM NÍVEL NACIONAL, ESTADUAL E MUNICIPAL, BEM COMO PARA A TOMADA DE DECISÕES NA INICIATIVA PRIVADA, INCLUINDO, ATUALMENTE (PARA ALGUMAS), AS AÇÕES DE RESPONSABILIDADE SOCIAL.

FOI NO CENSO DE 1872 QUE, PELA PRIMEIRA VEZ, O CONJUNTO DA POPULAÇÃO ERA COMPREENDIDO OFICIALMENTE EM TERMOS RACIAIS, BASE PARA O ESTABELECIMENTO DE NOVAS DIFERENÇAS ENTRE OS GRUPOS SOCIAIS. DIFERENÇAS AINDA LONGE DAS CONCEPÇÕES HIERARQUIZANTES E POLIGENISTAS QUE SE ACERCARIAM DA NOÇÃO DE RAÇA, ANOS MAIS TARDE.

NAQUELE MOMENTO, TRATAVA-SE DE CONHECER UMA POPULAÇÃO DE EX-ESCRAVIZADOS QUE COMEÇAVA A EXCEDER CADA VEZ MAIS O NÚMERO DOS AINDA ESCRAVIZADOS. E ESTA DIFERENÇA ERA POSSÍVEL NA MEDIDA EM QUE A INSTITUIÇÃO ESCRAVISTA TINHA PERDIDO A LEGITIMIDADE DEVIDO À AÇÃO DE GRUPOS ABOLICIONISTAS OU MESMO POR MEIO DAS CONSEQUÊNCIAS DA ABOLIÇÃO DO TRÁFICO (1850) OU DAS LEIS POSTERIORES QUE PROMETIAM, APESAR DE GRADUAL, A ABOLIÇÃO DA ESCRAVIDÃO: A LEI DO VENTRE LIVRE (1871), DEPOIS A LEI DOS SEXAGENÁRIOS (1885), SEGUIDA DA PROIBIÇÃO DOS AÇOITES (1886) .

É MUITO IMPORTANTE ANOTAR QUE A NOÇÃO DE “COR”, HERDADA DO PERÍODO COLONIAL, NÃO DESIGNAVA, PREFERENCIALMENTE, MATRIZES DE PIGMENTAÇÃO OU NÍVEIS DIFERENTES DE MESTIÇAGEM, MAS BUSCAVA DEFINIR LUGARES SOCIAIS, NOS QUAIS ETNIA E CONDIÇÃO SOCIAL ESTAVAM INDISSOCIAVELMENTE LIGADAS.

O NOVO MOVIMENTO NEGRO, SURGIDO NOS ANOS 1970, ENFRENTOU A FALÁCIA DA “DEMOCRACIA RACIAL” ENTENDENDO QUE A O QUESITO “COR” ERA DETERMINANTE DO LUGAR SOCIAL DA POPULAÇÃO NEGRA. ESSE CONHECIMENTO, SUSTENTADO POR MILITANTES E PENSADORES NA ÁREA DAS CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS (INCLUINDO A ECONOMIA E A ESTATÍSTICA), LEVOU A UMA CAMPANHA, EM NÍVEL NACIONAL, PARA O CENSO DE 1991: “NÃO DEIXE SUA COR PASSAR EM BRANCO”.

SE FIZERMOS UMA BREVE RETROSPECTIVA DO QUESITO “RAÇA” / “COR” NOS CENSOS DO PAÍS, NÃO É DIFÍCIL COMPREENDER A NECESSIDADE DESSA CAMPANHA POR PARTE DO MOVIMENTO NEGRO:

1 - O QUESITO “RAÇA” FOI PESQUISADO NOS CENSOS DE 1872 E DE 1890;
2 - FOI SUPRIMIDO EM 1900 E 1920;
3 - O QUESITO RETORNA EM 1940, SOB O RÓTULO DE “COR”;
4 - EM 1970, O QUESTIONÁRIO NÃO CONTEMPLOU O QUESITO “COR”;
5 - EM 1980, O QUESITO VOLTA A APARECER;
6 - EM 1991 O QUESITO “COR” ESTÁ PRESENTE, INCORPORANDO A (NOVA) CATEGORIA “INDÍGENAS E AMARELOS”;
7 - O CENSO DE 2000 ADMITIU “RAÇA E COR” COMO SINÔNIMOS, COMPONDO UMA ÚNICA CATEGORIA (“COR OU RAÇA”).

A FORÇA DA CAMPANHA DO MOVIMENTO NEGRO TINHA AINDA MAIOR RAZÃO! ALÉM DA INVISIBILIDADE DA POPULAÇÃO NEGRA, PELA FALÁCIA DA “DEMOCRACIA RACIAL”, O QUESITO “COR”, RESPONDIDO APENAS NO QUESTIONÁRIO AMOSTRA, TANGENCIAVA UMA POPULAÇÃO JÁ IMPREGNADA PELO NÃO LUGAR DO SER NEGRO, COLOCADO SEMPRE NO LUGAR DE 2ª CLASSE!

“NÃO DEIXE SUA COR PASSAR EM BRANCO!” COBRIU O CENSO DE 1991 E FOI REPRISADA NO CENSO DE 2000, COM O OBJETIVO DE SENSIBILIZAR OS NEGROS E SEUS DESCENDENTES PARA ASSUMIREM SUA IDENTIDADE HISTÓRICA INSISTENTEMENTE NEGADA; AO MESMO TEMPO EM QUE ERA UM ALERTA PARA A MANIPULAÇÃO DA IDENTIDADE ÉTNICO-RACIAL DOS NEGROS BRASILEIROS EM VIRTUDE DE UMA MISCIGENAÇÃO QUE SE CONSTITUI NUM INSTRUMENTO EFICAZ DE EMBRANQUECIMENTO DO PAÍS POR MEIO DA INSTITUIÇÃO DE UMA HIERARQUIA CROMÁTICA E DE FENÓTIPOS QUE TÊM NA BASE O NEGRO RETINTO E NO TOPO O ‘‘BRANCO DA TERRA'', OFERECENDO AOS INTERMEDIÁRIOS O BENEFÍCIO SIMBÓLICO DE ESTAREM MAIS PRÓXIMOS DO IDEAL HUMANO, O BRANCO.

APESAR DE, NESTE NOVO CENSO DE 2010, O QUESITO “COR OU RAÇA” SAIR DO QUESTIONÁRIO DA AMOSTRA E PASSAR A SER INVESTIGADO TAMBÉM NO QUESTIONÁRIO BÁSICO, COBRINDO TODA A POPULAÇÃO RECENSEADA , AINDA HÁ UM LONGO CAMINHO DA SUPERAÇÃO DO RACISMO PARA QUE TODOS E TODAS RESPONDAM PELA DIGNIDADE E PELO REFORÇO DA AUTO-ESTIMA DE PERTENCEREM A UM GRUPO ÉTNICO QUE SÓ TEM FEITO CONTRIBUIR EFICIENTE E EFICAZMENTE PARA O DESENVOLVIMENTO DO PAÍS.

AO CONTRÁRIO DO QUE PROPÕE AS “ASSERTIVAS” DE EXCLUSÃO, A IDENTIFICAÇÃO DA POPULAÇÃO NEGRA SE FAZ NECESSÁRIA SEMPRE E A CADA VEZ PARA QUE SE CONSTATE EM NÚMEROS (COMO GOSTA O PARÂMETRO CIENTÍFICO) O RACISMO HISTÓRICO QUE AINDA ESTÁ PERPETRADO SOBRE A POPULAÇÃO NEGRA. SÓ DEPOIS QUE ALCANÇARMOS A LIBERDADE DE FATO É QUE AS ANOTAÇÕES ÉTNICAS PASSARÃO A SER FATORES QUE DIZEM RESPEITO EXCLUSIVAMENTE À CULTURA. ENQUANTO ESTIVERMOS, COMO ESTAMOS HOJE – APÓS 122 ANOS DA ABOLIÇÃO DA ESCRAVATURA – VIVENDO UMA ABOLIÇÃO NÃO CONCLUSA, PRECISAREMOS REAFIRMAR NOSSA ETNIA DO PONTO DE VISTA POLÍTICO; ECONÔMICO; HABITACIONAL; NA ÁREA DA SAÚDE; NA ÁREA DA EDUCAÇÃO; NAS CONDIÇÕES DE SUPRESSÃO DA LIBERDADE QUE NÃO SE DÁ APENAS AOS PRESIDIÁRIOS, MAS A PAIS E MÃES QUE CLAMAM POR POLÍTICAS PARA GARANTIR QUE SEUS FILHOS E FILHAS POSSAM CRESCER COM DIGNIDADE E SEM AMEAÇAS.

A PROPOSTA DO IBGE DE TIRAR A “FOTOGRAFIA” MAIS NÍTIDA O POSSÍVEL DO BRASIL, AINDA ESTÁ LONGE DE SER ALCANÇADA!

E A LUTA DO POVO NEGRO NÃO TERMINA! O RACISMO É TÃO IMPLACÁVEL QUE, A CADA ETAPA ALCANÇADA, UM NOVO DESAFIO SE APRESENTA!

PARA ESTE ANO, NOVAMENTE O MOVIMENTO NEGRO ESTÁ EM CAMPANHA, EM NÍVEL NACIONAL! E, AGORA, É PARA QUE TODOS AQUELES QUE SÃO ADEPTOS DAS RELIGIÕES DE MATRIZES AFRICANAS RESPONDAM SEM QUALQUER DISSIMULAÇÃO: “QUEM É DE AXÉ DIZ QUE É!”

O QUESITO “RELIGIÃO OU CULTO” CONTINUA NO QUESTIONÁRIO DE AMOSTRA E TEM CAMPO ABERTO PARA QUE O RECENSEADOR OU A RECENSEADORA ANOTE A “RELIGIÃO OU CULTO” DECLARADO PELO CIDADÃO, PELA CIDADÃ.

TANTO NO QUESITO “COR OU RAÇA” PARA TODOS (NO QUESTIONÁRIO BÁSICO); QUANTO NO QUESITO “RELIGIÃO OU CULTO” PARA ALGUNS QUE RESPONDERÃO O QUESTIONÁRIO AMOSTRA, A POPULAÇÃO NEGRA E SEUS DESCENDENTES ESTÃO CONSCIENTES DE QUE SUAS PALAVRAS PRECISAM SER FIRMES E QUE DEVEM ESTAR ATENTOS PARA QUE A ANOTAÇÃO SEJA FEITA SEM QUALQUER MARGEM DE ERRO EM RELAÇÃO AO QUE DECLAROU.

JÁ SE JUSTIFICOU ESSA OMISSÃO DO QUESITO “COR” POR UM POSSÍVEL EMPENHO DO REGIME REPUBLICANO BRASILEIRO EM APAGAR A MEMÓRIA DA ESCRAVIDÃO. ENTRETANTO, PARTE DA EXPLICAÇÃO PODE VIR DO INCÔMODO CAUSADO PELA CONSTATAÇÃO DE QUE NOSSA POPULAÇÃO ERA MARCADA E CRESCENTEMENTE MESTIÇA, ENQUANTO AS TESES EXPLICATIVAS DO BRASIL APONTAVAM PARA OS LIMITES QUE ESSA REALIDADE COLOCAVA À REALIZAÇÃO DE UM IDEAL DE CIVILIZAÇÃO E PROGRESSO.

NÃO TEMOS QUALQUER DÚVIDA DE QUE A RESISTÊNCIA EM TRATAR DE RAÇA-COR E EM TUDO O QUE A DISCUSSÃO IMPLICA – COMO POLÍTICAS DE REPARAÇÕES, COM FUNDO PARA SUPERAÇÃO DO RACISMO HISTÓRICO – É A MESMA QUE TEREMOS DE ENFRENTAR NO TRATAMENTO DAS RELIGIÕES DE MATRIZES AFRICANAS. NÃO DISSIMULAR A DECLARAÇÃO DE ADEPTO OU ADEPTA DAS RELIGIÕES DE AXÉ, TRAZIDAS E PRESERVADAS COMO MEMÓRIA ANCESTRAL POR AQUELES E AQUELAS QUE RESISTIRAM À TRAVESSIA E MORTE NOS PORÕES DOS NAVIOS TUMBEIROS É DIGNIFICAR A HUMANIDADE QUE POR PRINCÍPIO E NECESSIDADE É DIVERSA E ASSIM DEVE PERMANECER.

A POLIGENIA ESTÁ SUPERADA! AS EVIDÊNCIAS DE QUE A HUMANIDADE SURGIU NO CONTINENTE AFRICANO SÃO CADA VEZ EM MAIOR NÚMERO E COM RIGOR CIENTÍFICO SEMPRE MAIS ACURADO. O CONCEITO DE RAÇA NÃO TEM O MENOR SENTIDO, DIZEM NOSSOS OPOSITORES, NO AFÃ DE JAMAIS CEDER O LUGAR HISTÓRICO DE CONFORTO A QUE ESTÃO ACOSTUMADOS! ENQUANTO NÃO REPARARMOS O ESTRAGO QUE O USO HISTÓRICO DO CONCEITO FEZ A CIDADÃOS E CIDADÃS QUE HOJE SÃO EM MAIS DE 50% DA POPULAÇÃO, QUALQUER DISCUSSÃO CONCEITUAL SERÁ APENAS A MÁ RETÓRICA QUE TENTA PERSUADIR PARA CONTINUAR REINANDO.

POR ISSO,
NÃO VAMOS DEIXAR NOSSA COR PASSAR EM BRANCO!
E VAMOS DIZER QUE SOMOS DE AXÉ!
“QUEM É DE AXÉ DIZ QUE É!”

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* Carlos Santana - Deputado Federal – PT-RJ; Presidente da Frente Parlamentar da Igualdade Racial

MÃE JACIARA TOMA POSSE COMO COORDENADORA DO PROJETO MULHERES DA PAZ

JACIARA RIBEIRO DOS SANTOS, A MÃE JACIARA, FOI EMPOSSADA NO CARGO DE COORDENADORA DO PROJETO MULHERES DA PAZ, EM CLIMA DE CELEBRAÇÃO, QUE REUNIU ARTISTAS, RELIGIOSOS E LIDERANÇAS DO MOVIMENTO SOCIAL NEGRO BAIANO. A SOLENIDADE FOI REALIZADA NO DIA 20 DE JULHO DE 2.010, NO AUDITÓRIO DA SUPERINTENDÊNCIA DE CONSTRUÇÕES ADMINISTRATIVAS DA BAHIA (SUCAB), NO CENTRO ADMINISTRATIVO.
“FELIZMENTE PUDE VIVER PARA VER UMA IALORIXÁ TOMAR POSSE NUM CARGO PÚBLICO EM NOSSO ESTADO. ISSO SÓ FOI POSSÍVEL PORQUE TEMOS GOVERNOS, FEDERAL E ESTADUAL, COMPROMETIDOS COM AS QUESTÕES SOCIAIS, ÉTNICAS E CULTURAIS. MAS É TAMBÉM GRAÇAS AOS NOSSOS ANCESTRAIS, QUE MOLHARAM ESTE CHÃO DE SANGUE, QUE ESTAMOS VENDO ESTE RECONHECIMENTO” , RESSALTOU NA CERIMÔNIA DE POSSE, A SECRETÁRIA ESTADUAL DE DESENVOLVIMENTO SOCIAL E COMBATE À POBREZA, ARANY SANTANA.
PREVENÇÃO E ERRADICAÇÃO DA VIOLÊNCIA
O PROJETO MULHERES DA PAZ FAZ PARTE DAS AÇÕES DO PROGRAMA NACIONAL DE SEGURANÇA PÚBLICA COM CIDADANIA (PRONASCI). NA BAHIA É REALIZADO EM PARCERIA COM O GOVERNO DO ESTADO, POR MEIO DA SEDES. SÃO 700 MULHERES TRABALHANDO NA MEDIAÇÃO DE CONFLITOS EM FAMÍLIAS ONDE HÁ JOVENS QUE VIVEM À BEIRA DA CRIMINALIDADE OU QUE JÁ TIVERAM PROBLEMAS COM A LEI, NOS MUNICÍPIOS DE SALVADOR, LAURO DE FREITAS, CAMAÇARI E SIMÕES FILHO.

COM ESSA AÇÃO, O PRONASCI APOSTA NA PREVENÇÃO E NO ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA, ATUANDO POR MEIO DE AÇÕES SOCIAIS JUNTO A JOVENS DE 15 A 24 ANOS, EM SITUAÇÃO DE VULNERABILIDADE SOCIAL, DAS ÁREAS METROPOLITANAS DO PAÍS.


MÃE JACIARA

FILHA DE OXUM, INICIADA NO CANDOMBLÉ HÁ 23 ANOS, JACIARA RIBEIRO DOS SANTOS, COMEÇOU UMA CAMINHADA LONGA NA LUTA CONTRA A INTOLERÂNCIA RELIGIOSA, PARTICIPANDO DE SEMINÁRIOS, REALIZANDO PALESTRAS E VIAGENS POR DIVERSOS ESTADOS BRASILEIROS, DEFENDO A CAUSA DA COMUNIDADE DE CANDOMBLÉ E A CAUSA DO POVO NEGRO.
PARA ELA, ASSUMIR A COORDENAÇÃO DE UM PROJETO FEDERAL É UM ATO DE INCLUSÃO, DE SAÍDA DA INVISIBILIDADE IMPOSTA HISTORICAMENTE AO POVO DAS RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA. “O TRABALHO SOCIAL DESENVOLVIDO PELO PROJETO SE ASSEMELHA AO TRABALHO QUE É FEITO DENTRO DO TERREIRO, QUE É DE ACOLHIMENTO, DE CUIDADO E DE ZELO PELAS PESSOAS, NÃO SÓ NO PLANO ESPIRITUAL, MAS TAMBÉM EM SUAS NECESSIDADES E PROBLEMAS FÍSICOS E SOCIAIS”, COMENTOU.
MESMO SENDO UMA IALORIXÁ, MÃE JACIARA DIZ TER CONSCIÊNCIA DE QUE O ESTADO É LAICO E QUE VAI SER IMPORTANTE TRABALHAR COM MULHERES DE TODAS AS RELIGIÕES.

AS “MULHERES DA PAZ” TAMBÉM COMEMORARAM A NOVA COORDENAÇÃO. UMA DAS INTEGRANTES PRESENTES AO EVENTO, ANATALÍCIA DOS SANTOS, FEZ VOTOS PARA QUE A NOVA GESTORA LEVE SUA EXPERIÊNCIA PARA SOMAR COM A SEDES. “ACREDITO NO SUCESSO DELA À FRENTE DO CARGO, NÃO PORQUE É UMA IALORIXÁ, MAS PELO SEU CARÁTER, COMPETÊNCIA E CAPACIDADE COMO MULHER”, APOSTOU.


FONTE: ASCOM/SECRETARIA DE DESENVOLVIMENTOI SOCIAL – SEDES – SALVADOR – BAHIA - BRASIL
MAIS INFORMAÇÕES: (71) 3115-6147

VENHA PARTICIPAR DA SOLENIDADE DE POSSE DA YÁ JACIARA RIBEIRO COMO COORDENADORA DO PROJETO MULHERES DA PAZ/SEDES

A YALORIXÁ JACIARA RIBEIRO IRÁ COORDENAR PROJETO COM 700 MULHERES

Mãe Jaciara, sucessora de Mãe Gilda no Terreiro Axé Abassá de Ogum, foi convidada por Valmir Assunção, coordenador da Secretaria de Desenvolvimento Social e Combate a Pobreza (Sedes) do estado da Bahia, a ocupar o cargo de coordenadora do Projeto Mulheres da Paz. O Projeto faz parte das ações do Programa Nacional de Segurança Pública com Cidadania (Pronasci) e é realizado em parceria com o Governo da Bahia, por meio da Sedes. A nomeação foi publicada no Diário Oficial do Estado, no dia 22 de junho.

O Projeto Mulheres da Paz conta com a participação de aproximadamente 700 mulheres, distribuídas nos municípios de Salvador, Lauro de Freitas, Camaçari e Simões Filho. O papel das Mulheres da Paz é mediar conflitos das famílias que possuem jovens que vivem à beira da criminalidade ou que já tiveram problemas com a lei.

Mãe Jaciara, do Terreiro Axé Abassá de Ogum, Salvador, é uma das parceiras do Programa Egbé Territórios Negros, de KOINONIA, na luta contra a intolerância religiosa. Mãe Jaciara é filha de mãe de santo Gildásia dos Santos e Santos, conhecida como Mãe Gilda, que sofreu um caso de intolerância religiosa de grande repercussão nacional: Mãe Gilda adoeceu e morreu após ter sua foto publicada em uma matéria no jornal Folha Universal, da Igreja Universal do Reino de Deus, com o título “Macumbeiros charlatões lesam o bolso e a vida dos clientes”. Com o apoio de KOINONIA, os filhos e o marido de Mãe Gilda entraram com ação na justiça, que condenou a Igreja Universal, em agosto de 2009, a pagar R$145,2 mil de indenização. A partir da repercussão do caso foi criado oficialmente o Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa (21 de janeiro).

KOINONIA conversou com Mãe Jaciara por telefone e perguntou sobre o que representa esse convite, depois de 10 anos de luta contra a intolerância religiosa.

“Recebo esse convite com grande satisfação, até porque já temos um trabalho de 10 anos de luta contra a intolerância, que teve início com o caso Mãe Gilda. Esse é o momento de pedir paz, de pedir uma convivência pacífica no diálogo religioso. Sinto-me contemplada porque nunca uma mulher negra e de Axé havia coordenado esse projeto na Bahia. É a primeira vez que uma religiosa de matriz africana assume o cargo.

Esse é o momento de mostrar que o Candomblé convive com as outras religiões, sem discriminar nenhuma e contemplando todas. Não serei uma coordenadora, e sim mais uma multiplicadora da PAZ. O que essas mulheres vivem eu já vivi com a minha família de Axé. Além disso, colocarei em prática a experiência que tive quando trabalhei com menores infratores junto à Fundação do Bem Estar do Menor (Funbem), em Curitiba (PR), onde coordenei uma fazendo com 80 jovens em situação de risco.”



Com informações da Sedes

Autora: Márcia Evangelista
FONTE: http://www.koinonia.org.br/comunicacao-noticias-detalhes.asp?cod=1478

O ASÉ ABASSÁ DE OGUM TAMBÉM ASSINOU A PETIÇÃO ON LINE PARA RETIRADA DE PAUTA DO ESTATUTO DA IGUALDADE RACIAL

O ASÉ ABASSÁ DE OGUM É O 151 º DAS ENTIDADES E ORGANIZAÇÕES NEGRAS QUE ASSINARAM DOCUMENTO ENCAMINHADO AO "SENADO DA REPÚBLICA, AOS SENADORES/AS E AO POVO BRASILEIRO" AFIRMANDO QUE O ESTATUTO PROPOSTO PELO SENADOR DEMÓSTENES TORRES, "VAI CONTRA TUDO O QUE ESTAVA COMO PREMISSA BÁSICA NO CERNE ORIGINAL DA PROPOSTA".

O manifesto foi articulado pelo Coletivo de Entidades Negras, por meio do seu coordenador Marcos Rezende e pelo Movimento Negro Unificado, por meio de um dos seus dirigentes, Reginaldo Bispo e afirma que "ao não reconhecer o racismo como advindo de um processo de escravização e violação da liberdade de vários povos africanos; ao não reconhecer a dívida histórica do país com sua população negra; ao não permitir sequer que medidas compensatórias e/ou afirmativas sejam colocadas como vitais para reparar todas as desigualdades oriundas do racismo brasileiro", o projeto perdeu sentido.

Clique aqui e confira a relação de entidades que assim o documento, ignorado pela SEPPIR e pelo senador Paulo Paim.

FONTE: COLETIVO DE ENTIDADES NEGRAS

ASSINE VOCÊ TAMBÉM E VAMOS FAZER ESSA CORRENTE NO ENDEREÇO

http://www.petitiononline.com/mod_perl/signed.cgi?mobnm&1

MAPEAMENTO TRAÇA PERFIL DE ESPAÇOS DE RELIGIÃO DE MATRIZ AFRICANA

Ketu, Nagô, Ijexá, Umbanda, Angola, Jêje são algumas das nações a que pertencem terreiros de Candomblé, cujos perfis estão sendo delineados através do projeto Mapeamento dos Espaços de Religião de Matriz Africana, coordenado pela Sepromi. Desde o início da pesquisa em fevereiro, 395 terreiros foram cadastrados no Recôncavo (58) e no Baixo Sul (337). O objetivo é investigar quantos são e quais as características e condições de funcionamento de cada um deles, visando à elaboração de uma política estadual para o segmento.
“Mas, para que o diagnóstico seja fiel à realidade, é preciso que todas as lideranças religiosas participem do estudo”. Esse é o entendimento da coordenadora de Promoção e Defesa dos Direitos da Sepromi, Karine Limeira, segundo a qual, além da nação, o relatório final conterá dados sobre a origem e história dos terreiros, tempo de fundação, trajetórias de luta e resistência, condições físicas e de infraestrutura, recursos ambientais, assim como o perfil das autoridades religiosas no que se refere a sexo, raça e formação.
Ela explica que, por esse motivo, os terreiros que ainda não foram visitados devem entrar em contato com a coordenação do projeto através dos telefones (71) 3117-1557 ou 3117-1558. Desde fevereiro, 20 entrevistadores(as) estudantes universitários, estão em campo, coletando os dados que vão resultar em um relatório a ser disponibilizado através de uma publicação e no site www.sepromi.ba.gov.br. “Quanto mais casas forem contempladas, mais próximo da realidade será o diagnóstico feito a partir das informações coletadas”, completou Limeira.
Além da Sepromi, o projeto conta com a parceria da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República (Seppir/PR), das prefeituras e de organizações da sociedade civil dos municípios envolvidos. Com previsão de conclusão em 15 meses, o mapeamento foi iniciado em dezembro de 2009, através do edital de seleção de estudantes para desenvolverem a pesquisa de campo. O objetivo é a coleta de informações consistentes, que permitam a construção de ações públicas, a montagem de projetos e programas. Visa ainda a formatação de políticas que atendam a necessidades específicas demandadas para cada secretaria de estado.
Municípios envolvidos
No Recôncavo, as entrevistas estão sendo feitas em Varzedo, Santo Antônio de Jesus, Muniz Ferreira, Nazaré, Dom Macedo Costa, Conceição do Almeida, Castro Alves, Sapeaçu, Muritiba, Cruz das Almas, São Felipe, Maragojipe, Saubara, São Félix, Cachoeira, São Francisco do Conde, Santo Amaro, Governador Mangabeira e Cabaceiras do Paraguaçu.
No Baixo Sul, a iniciativa contempla Camamu, Igrapiúna, Pirai do Norte, Gandu, Wenceslau Guimarães, Teolândia, Presidente Tancredo Neves, Valença, Jaguaripe, Aratuípe, Valença, Cairu, Tapeorá, Nilo Peçanha, Ituberá.



PUBLICAÇÃO 11/06/2010
FONTE: http://www.sepromi.ba.gov.br/modules/noticias/item.php?itemid=95
Assessoria de Comunicação
Secretaria de Promoção da Igualdade do Estado da Bahia - SEPROMI
ascom@sepromi.ba.gov.br
(71) 3115-5142 / 3115-5132 / 9983 9721

SEMINÁRIO SOBRE PREVENÇÃO DST/AIDS DAS MULHERES LÉSBICAS E BISSEXUAIS

VISITA AO TERREIRO DO PAI CHAGAS DE OXOSSI EM TERESINA-PIAUÍ

A VISITA AO TERREIRO DO PAI CHAGAS DE OXOSSI ACONTECEU NO ENTARDECER DO DOMINGO, DIA

6 DE JUNHO DESTE ANO NO BAIRRO MONTE VERDE, SITUADO NA REGIÃO DA GRANDE SANTA MARIA,

ZONA NORTE DE TERESINA - PIAUÍ. INFORMANDO QUE A YALORIXÁ JACIARA NÃO PODE VISITAR

OUTROS TERREIROS DE TERESINA DEVIDO AO SEU VÔO QUE SE DEU ÀS 6H20MIN DA MANHÃ DO DIA

7 DE JUNHO DESTE ANO (SEGUNDA - FEIRA).

VENHA CONHECER O ASÉ ABASSÁ DE OGUM

UM DOS TERREIROS MAIS INFLUENTE E CONHECIDOS DE ITAPUÃ. EM 2006, O TERREIRO

RECEBEU A CERTIFICAÇÃO COMO PATRIMÔNIO AFRO BRASILEIRO PELO MINISTÉRIO DA CULTURA,

ATRAVÉS DA FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES. A CERTIFICAÇÃO É UM RECONHECIMENTO DA

IMPORTÂNCIA DOI TERREIRO NA PRESERVAÇÃO DA CULTURA E RELIGIOSIDADE DE MATRIZ

AFRICANA.

FONTE: http://www.bahia.com.br/motix/pt_br/viverabahia/terreiros.html

ASÉ ABASSÁ DE OGUM

I SEMINÁRIO DAS MULHERES DE RELIGIÃO DE MATRIZ AFRICANA DO PIAUÍ

ACONTECEU NO DIA 5 DE JUNHO DESTE ANO EM TERESINA - PIAUÍ O I SEMINÁRIO DAS MULHERES DE MATRIZ AFRICANA E A ELEIÇÃO DA REDE DE MULHERES DE RELIGIÃO DE MATRIZ AFRICANA DO PIAUÍ, EM QUE FOI ELEITA COMO PRESIDENTE A MÃE IZABEL DE OXUM(FOTO ACIMA DE BLUSA AZUL) E A YALORIXÁ JACIARA RIBEIRO MADRINHA DA REDE. NA FOTO ACIMA A ESQUERDA ANTÔNIA AGUIAR - COORDENADORA ESTADUAL DE DIVERSIDADE CULTURA E RELIGIOSA DO PIAUÍ E HALDACI REGINA - DIRETORA ESTADUAL DE POLÍTICAS DE PROMÇÃO DA IGUALDADE RACIAL DO PIAUÍ (FOTO ACIMA A DIREITA DA FOTO). FOTO A DIREITA YALORIXÁ JACIARA RIBEIRO E PAI RONDINELE DE OSUN - PRESIDENTE DA REDE ESTADUAL DE TERREIROS DO PIAUÍ. A YALORIXÁ JACIARA RIBEIRO GOSTARIA DE AGRADECER A HOSPITALIDADE E RECEPTIVIDADE DO PIAUÍ, EM ESPECIAL AO SANTUÁRIO SAGRADO "PAI JOÃO DE ARUANDA", PAI CHAGAS DE OXOSSI, PAI ANTÔNIO JOSÉ DE OXUM, PAI RONDINELE DE OSUN, MÃE PRETINHA, PAI FELIPE, TODAS E TODOS QUE PARTICIPARAM E APOIARAM O SEMINÁRIO. INFORMANDO QUE EM BREVE A YALORIXÁ JACIARA RIBEIRO ESTARÁ DE VOLTA A ESTA TERRA MARAVILHOSA.